文｜兆原

电影《坪石先生》剧照。

深秋微凉的夜晚，如银的蟾光洒在坪石老街。摆布的武江河，波光潋滟。我溜达在老街上，这里曾是中山大学的原址，四周一块块新砌的石碑，纪录着过去的重荷和色泽。下昼咱们曾到这里锤真金不怕火。晚饭后我又依依而来。此时，石碑上的笔迹，月色下一派疲塌……

冷月如霜，照着迁移路。炮火连天的1937年，全面抗日战争爆发。为保存文脉，中国高校进行了史无先例的战时大迁移，演出了抗日战争史上极为壮烈的一幕。北大、清华、南开三所大学师生，迂回数沉，迁至云南，设立西南联大。中山大学于1938年底仓促离开广州，先迁至省内的罗定，后西迁广西龙州、云南澄江。跟着战争场合的转机，1940年9月22日，时任中山大学校长的许崇清，换取1700多名师生，从澄江动身，经滇、黔、桂、湘、粤五省份，于同庚底一起抵达粤北乐昌县坪石镇……三沉路云和月！

中山大学师生的到来，使位于湘粤接壤较为偏僻的坪石古镇一下子吵杂起来。但这小镇，果然难以容纳一所大学。于是，除了校本部、斟酌生院外，文、理、工、法、医、农、师范七个学院，分手安排在方圆数十里的场所。农学院还设在相邻的湖南省宜章县栗源堡。

“海上生明月，海角共此时。”唐代诗东说念主、贤相张九龄写下这首《望月怀远》，成为千古名篇。张九龄黑白江东说念主，而乐昌古为曲江县地，后从曲江析置为县。是否受这诗篇的感染，一轮明月款款地深情地将清辉洒在这块地皮上，轻抚着这所新来的大学。

月亮照着简略而独到的校舍。这里莫得魁伟的教学楼，借用当地的寺庙、祠堂、会馆、旧房，既是教室，又是藏书楼、推行室和宿舍。自后建筑工程系教授虞炳烈勇挑重负，牵头在七个校区赶紧建校舍。莫得钢筋水泥混凝土，就用当地坐褥的杉木、竹竿，并用杉树皮作念屋顶，竹片钉起来作念墙壁。教室内，泥地上插四根木柱，再铺两条木板，即是课桌……

纯净的月辉照着许崇清校长沉想的脸庞。这位独具目光的校长，处在动荡的年月，依然想考着学校的发展。那时已是名家集聚：历史学家朱谦之、话语学家芩麟祥、俗例学家钟敬文、民族学家杨成杰、医学家梁伯强、病理学家杨简、农学家丁颖、虫豸学家赵善欢、天文体家邹仪新……如坪石的夜空，群星妍丽。为了学校的将来，许校长再聘来一批闻明学者，如形而上学家李达、经济学家王亚南和梅龚彬、戏剧学家洪深等。还邀请国表里知名东说念主士来校讲学。过去，受聘广西大学的陈寅恪教授，这位被称为“教授中的教授”，冒着战火前来坪石，讲学一周。由此，他与中山大学结下不明之缘，新中国设立后，任教康乐土。

核物理学家卢鹤绂曾久久地望月逗留，那如故在好意思国明尼苏达大学校园。越鸟南栖，是故土的明月牵引着他，是蟾光照着残骸的、炮火连天的祖国蛊惑着他。他感到一种包袱。博士学成确过去，他签订归国，来到坪石。学校莫得推行室，他就在芜俚的黑板上板书、西宾。在自后的“两弹一星”功臣中，就有多位他在坪石的学生。

蟾光透过窗棂与灯火相融，投在小书桌上写稿的经济学家王亚南身上。这位《成本论》汉文全译本的首译者之一，时任中山大学经济学教授兼经济学系主任。在坪石任教，他把《成本论》引入课堂，并斟酌战时经济，写下力作，培养了多位闻明的经济学者。坪石，也因此被后世学界称之为“马克想主义政事经济学中国化的践行地”。

自小爱紧要当然的吴尚时教授，在月下仿佛一尊细想法泥像。这位岭南近代地舆学开山内行，换取学生进行野外锤真金不怕火，踏遍粤北的山山水水，培养出何大章、钟功甫、曾昭璇等一批地舆学家。

“……日光寒兮草短，月色苦兮霜白……”晨读的声息在乡野响起，几许才俊从这里走出来。1941年在斟酌生院毕业的徐中玉，留校任教文体院汉文系，先讲师，后副教授，至1946年离开。自后主编世界第一册《大学语文》，被称为中国“大学语文之父”，成为栽植家、文艺表面家，成了特定学科的巨擘级东说念主物。

淡月失梅花，犹如梅花与月色相并吞，中山大学师生的血脉与祖国、与眼下这块地皮精良相接。为了符合战时急需的多量东说念主才，多个学院作了调度，电机工程、土木匠程、机械工程等专科扩大招生。还以博大的胸宇，收容战区及沦一火区的学生和借读生。战前已成为广东农业“发动机”的农学院，陆续蜕变稻种稻作，使这块地皮稻浪翻腾，在战乱的年代补救了粤北万千庶民。杨成志教授等东说念主在粤北锤真金不怕火瑶族东说念主体质、文化、话语，写出了《广东北江瑶东说念主探望申诉》。吴尚时教授通过锤真金不怕火写出《乐昌盆地地舆节录》……

小提琴悠扬的乐声在坪石四周响起，优好意思的旋律跟着月华传得很远很远。这是马想聪演奏他的《挂家曲》。作曲家、小提琴家马想聪教授那时在师范学院任教。他曾说过：“我要把每个音符献给祖国。”他先后谱写了二十多首抗战歌曲，给饱受战火的东说念主民带去生的但愿和前进的力量。月白风清之夜，在学校的会堂、在乡村的空空地，《挂家曲》自在响起，如歌如诉的旋律，横蛮的乡愁，深深打动每个听众的心。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”——荒谬是在春夜听到《挂家曲》，使几许东说念主预见被战火拔除或犹存的故土，预见了家乡的亲东说念主，预见儿时游耍的郊野、河流、果林……渗透了蟾光的旋律在听众心中久久萦绕，慰藉着挂家忧国的心灵。

曾有几许个夜晚，皓月当空，师生举办文艺晚会。他们唱着本校黄友棣安分谱写的歌曲《杜鹃花》：“浅浅的三月天，杜鹃花开在山坡上……摘下一枝鲜红的杜鹃，遥向炊火的天边……”这首抗日歌曲那时传唱大江南北，歌声在乡野颤动，唱出了年青学子对日寇的仇恨，唱出了对家乡、祖国的深情，更唱出了对将来的向往。尽管月亮照着铁锅里像蟾光相通白皙的大白菜——寰球简直天天是大米饭就着当地的青菜、咸菜、辣椒下饭，偶尔才有几块薄薄的肉片。他们知说念，能在这僻静的乡野教书、念书，能在明月下举办晚会，是因为前线的将士用生命用鲜血筑起长城。每一次晚会后，师生们老是满腔关心，悠扬起栽植兴国、念书救国、抗日救一火的心扉。

坪石上空的月亮，圆了，又缺了；缺了，又圆了。炊火岁月，弦歌绵长。在四年多的日子里，中山大学的学生成倍地加多，办学四年多，培养和毕业的学子近2万东说念主，延续了华南栽植的火种，为抗战和新中国运送了多半栋梁之材。学校的教学和科研皆头并进，提议了许多具有始创性的学术表面，出书了多量科研论著，如金秋十月果实累累，在战时竟出现一个突关联词闹热的“学术的春天”，像十五的月亮相通清脆、丰润。

夜寂寞，我昂首仰望，月轮渐高，漫空澄碧。“古东说念主不见今时月，今月还是照古东说念主”，高悬于顶的坪石月，一定照见过过去中山大学的师生，照见他们躬身践行中山先生“博学、审问、慎想、明辨、笃行”的校训，照见他们“铁肩担说念义，高手著著述”，照见他们疼痛困苦依然拒抗不挠、勤快前行……这是中华英才的自立束缚！这种精酷似明月般合法，照亮自后东说念主。又像月下水光潋滟的武江河，静水流深，过北江、入西江，一直奔涌到康乐土畔的珠江，再向远处、奔向不灭。

（作者系广东作者）买球下单平台